「スカイラインの父」逝く －プリンスへの郷愁

　「スカイラインの父」と言われた桜井真一郎さん（エス・アンド・エス　エンジニアリング会長）が１月17日、心不全で亡くなったと報道された。行年81歳だった。「スカイライン」の初代から７代目までの開発に参画され、画期的なアイディアと乗る人を思いやるという発想での開発は人々に感動を与えた。スカイラインのあの赤い丸い４個のテールランプは、素敵なシンボルとして、私たちの目に焼きついて離れない。あこがれの車でもあった。
　一方で私にとって、桜井さんが勤務していたプリンス自動車には何故か郷愁を感じる。何故なのか。今から想うと、当時桜井さんが勤務していた広大なプリンス自動車工業の村山工場を眺めながら、朝夕１ヵ月間、毎日バスに揺られながら、工場に沿った道路を往き来したからなのだと思う。それはもう凡そ半世紀前のこと、東京オリンピックを翌年に控えた昭和58年(1963）のことである。
　私は大学を卒業して石川県に奉職し、勤務は衛生研究所ということになった。薬学部卒なので、本来ならば化学検査担当なのだが、訳があって細菌検査担当になった。基礎が貧弱なので、当時の国立公衆衛生院へ３ヵ月間の短期講習を命ぜられ、どうやら細菌検査ができるようになった。ところが翌年には、地方の衛生研究所でもポリオとインフルエンザにかかるウイルス検査を実施しなければならない破目になり、次の年にはポリオを含む腸内ウイルス、蚊が媒介し当時まだ石川県でも発生が見られた日本脳炎を含む節足動物媒介ウイルス、それと冬季には猛威をふるっていたインフルエンザの検査技術を習得するため、ふたたび東京の国立予防衛生研究所へ派遣された。４月から10月まで、各パートを２ヵ月間ずつ、大部分は戦前は海軍大学だった港区上大崎にあった本庁舎での研修であったが、最後の１ヵ月だけは都心からは遠く離れた村山庁舎での研修、毎日宿舎のあった四谷から中央線で立川まで行き、さらにバスに乗り換えて30分ばかりかけて通った。その頃の村山は武蔵野の面影を残す田舎、ただバスからは広大なプリンス自動車の敷地が見え、これが見えてくるともうすぐ村山庁舎は近いと実感したものだ。
　当時の国の構想では、上大崎の研究所の建屋が手狭になったこともあって、将来は広大なスペースがある村山に全体を移す構想があり、とりあえず３部門が先遣隊として移り、その後残りが移転するという段取りだった。設備は当時の最先端といえるもので、後日危険度が最も高いラッサとかエボラとかいった出血熱ウイルスの検査施設も設けられることになっていた。後日この完璧ともいえる施設が出来上がったものの、稼動には住民の合意が必要という訳の分からないトラブルが今も続いていて、施設は全く使用できないままである。私が研修を受けているときはその施設はまだなかったが、とはいっても当時扱う病原体の感染を完全に制御できる最善の設備が整っていた。でもフッと想ったことだが、当時私が教えを乞うた先生方のほとんどが他界されてしまっている。

　閑話休題
　{桜井真一郎の生涯の断章]
　私が予研村山へ通っていた当時は、あの工場はプリンス自動車工業の主力工場であったが、戦時中は戦闘機や爆撃機をつくっていた中島飛行機の村山工場として、飛行機のエンジンを製造していたという。昭和41年(1966)に日産自動車と合併してからは、日産自動車の村山工場として機能していたが、平成13年(2001）には閉鎖され、跡地の一部は武蔵村山市営の都市公園「プリンスの丘公園」(スカイラインＧＴ－Ｒ発祥の地）として利用されているという。なお残りの４分の３の106ヘクタールは宗教法人真如苑が取得したという。
　桜井真一郎は、旧制横浜工業専門学校(現横浜国立大学工学部）を卒業した後、小さい頃からの憧れであった自動車メーカーへの就職を希望したが、折からの不況もあって新卒者の採用はなく、学校の説得もあり清水建設へ入社した。入社後配属の東京駅の現場で、研究熱心な性格と機械専攻の技術から、自動的にセメントをこねてコンクリートにする機械（バッチャープラント）を考案し、これを現場で採用し、工期を大幅に短縮した。また続いて担当した現場では、バッチャープラントを設置するスペースがなかったため、米国では既に使われていたコンクリートミキサーをトラックのシャシーに載せることを思いつき、国内では初めてのコンクリートミキサー車（生コン車）を完成させた。そしてこの現場でも大幅な工期の短縮をすることができた。
　昭和27年(1952）、プリンス自動車工業の前身であるたま自動車が求人募集していることを学校から知らされ、清水建設の慰留を振り切って転職した。たま自動車での面接では、何故清水建設を辞めてこんな貧乏会社へ志望するのかと質問され、彼は自動車一途であることを吐露し、貧乏会社大いに結構と啖呵をきったという逸話がある。そして彼は設計課に配属される。
　この会社は戦時中は戦闘機「隼」などを開発した中島飛行機の技術者たちが、戦後は飛行機をつくることが禁じられたため、自動車をつくるべく仲間が集まって創業した会社で、ガソリン自動車開発に方向転換したのは昭和26年(1951）のことである。彼は入社してすぐにプリンスセダンのコラムシフトレバーの改良を任される。このレバーは折れやすいというクレームが多かった。上司は太くして強度を上げると言ったのに対し、彼は逆に細くしてしなりをもたすべきと主張、結果的にはこれでクレームは解消されたという。
　彼は１年後に入社したとはいっても、初代のスカイラインの開発にも携わり、完成は先輩の飛行機屋とタッグを組んでの結晶ともいえる。唱和32年(1957）のことである。その後２代目(Ｒ５０型）から６代目(Ｒ３０型ニューマン）までの開発に当たっては、彼は開発責任者（主管）として指揮を執ることになる。少年時代に大病を患い転地療養生活を送ったことのある彼は、その時の経験から、自然の摂理に則り、人間の血の通ったクルマ造りを信条とし、クルマ造りには従来なかった運転する人を本位とした手法で開発が進められ、自動車がライフスタイルの重要なアイテムとなる先駆けとなった。こうして長期間スカイラインの開発に携わったことから、彼は「ミスター・スカイライン：スカイラインの父」と称せられるようになる。
　また開発にあたっては、自らがコンセプトストーリーを描き、それを設計者全員に共有させて取り組んだ。２代目の開発にあたっては、走行機能と操縦機能にこだわった。また馬力をアップするために、1500ｃｃの車に、グロリアスーパーＧに搭載されていたＧ７型直列６気筒（ＳＯＨＣ）エンジン(2000ｃｃ）を移植するという奇策に出て、１２５馬力にまでパワーアップした。こうして唱和39年(1964）に、ボンネットが初代より20ｃｍも長い２代目プリンススカイラインが誕生した。「スカＧ」は今でいうＧＴ車の始まりで、人をして「羊の皮を被った狼」とまで言わしめた。彼は「速さはポルシェ、使い勝手はＢＭＷ」を手本にしていたという。
　唱和41年(1966）、プリンス自動車工業は日産自動車に吸収合併される。しかし技能集団の遺伝子は合併後も脈々と受け継がれ、中でもレースを意識したＧＴ－Ｒは国内無敵の走りを誇っていて、日産の看板だった。一方で、プロトタイプのレーシングカーのＲ３８シリーズの開発も手がけ、日本グランプリ優勝３回（プリンス時代１回、日産時代２回）という成績を残した。これらのマシン試走時にあたっては、自らステアリングを握ることもあったという。
　彼は唱和59年(1984）に突然倒れ入院する。しかし翌年に退院した後はスカイラインの開発責任者には復職せず、新設部署の部長に就任した。そして唱和61年(1986）、日産自動車の特装車部門の開発企画製造を目的とした部門の業務を譲り受けて設立されたオーテック・ジャパンの初代社長に就任する。この会社は旧プリンスから継承されている日産の開発企画部門やその関連会社の出身者で構成されていて、通称「桜井学校」「桜井ファミリー」と称され、数多くの日産の社員も出向し、ここからは多くの逸材を輩出した。またオーテックバージョンと呼ばれるカスタマイズカーを数多く世に送り出し、注目を浴びた。社長の構想の中には、パン焼き窯を搭載した車の構想があったという。
　その後平成６年(1994）には、エス・アンド・エス　エンジニアリングを設立し、ボディー補強材やディーゼルエンジンの排出ガス浄化装置等を開発する。平成９年(1997）にはプリンス＆スカイライン・ミュージアムの館長に就任、平成17年(2005）には日本自動車殿堂入りを果たした。
　桜井真一郎は死ぬまで現役であった。「やれるだけやって、車づくりに心血を注いだ満足感をもって死にたい」と言っていたという。正に、言葉どおりの羨ましい車の開発にかけた人生であった。

子うし会で私に発芽玄米を勧めた畏友河野君

　昨年の小・中学校の同窓会「子うし会」に、河野君は還暦の集まり以来12年ぶりに出てきてくれた。彼は明治乳業研究所にドクター研究員として、また定年後も顧問として多忙な日々を送っていたこともあって、中々時間を取れなかったようだ。65歳で退職した後もアドバイザーとして関わっていた。彼の父はＮＨＫの技術職員で、当時野々市町にあったＮＨＫ送信所の所長として赴任し、彼は中学校へ転向してきた。その頃の野々市町というとまるで田舎、会社は少しはあったものの、いわゆる転勤族はないに等しく、したがって彼のような類の転校生はいなかった。一見都会風な容貌、頭がよく、絵が上手かった。私達などはその高い送信塔によじ登って叱られた類の悪童で、その点では質が違っていた。
　私達の小・中学校の同窓生は、そのほとんどが昭和19年に野々市町国民学校に入学し、昭和24年に野々市小学校を卒業し、昭和27年に野々市中学校を卒業している。中には中学校を国立や私立へ進学した者もいたが、大概は小・中とも同じ顔ぶれだった。ただその頃は、旧三馬村横川出（弦金沢市横川１丁目）の児童・生徒が野々市小・中学校に寄留していて、一学級は合わせて50名ばかりであった。
　同窓生は、昭和11年（子年）と12年（丑年）生まれなので、会を「子うし会」と名付けた。現在名簿には男28名、女26名が載っているが、他界したのが男７名、女４名、消息不明が男に２名いて、現在連絡可能な会員は、男19名、女22名となっている。もう歳も古稀と喜寿の間とあって、同窓会は毎年、地元と遠所とで交互に開くことにしている。
　昨年は地元開催の年だったが、何故か福井県の芦原温泉でということになった。集まる人数は、近場では20名ばかり、遠出では15名が限度、皆さん持病があり、たまさか元気でも、添いや親の面倒を見なくてはならない人もいて、ままならない。河野君も現役の頃は多忙で出席できず、若干余裕が出てきたと思ったら「慢性炎症性脱髄性末梢性神経炎」という難病になり、入院加療を余儀なくされたとか、今度も参加は駄目だろうと思っていたら、少しよくなったので杖を頼りにそろそろと出掛けますと電話連絡があった。そして最後になるかも知れないとの心細い参加だった。会って、私も十病息災、糖尿病もあると話していたら、彼は島根県のＪＡ雲南のアドバイザーもしていて、そこで発芽玄米を製造・販売している有限会社ソーシンの社長もしているとかで、サンプルを送るから試してみたらと言われた。また愛知県でフィールド実験も行ったことがあるとかで、その文献も送ろうと言ってくれた。次にその文献の概略を抜粋する。

　閑話休題
[発芽玄米摂取による糖・脂質代謝への影響]
１．ＪＡ雲南での発芽玄米の製法
　家庭でも浸水した玄米を芽出しして食することは可能だが、これを商品化しようとすると、通常この発芽状態では、細菌がｇ当たり100,000～1,000,000個に増えているので、この細菌数を1,000個以下にするためには加熱殺菌処理後乾燥しなくてはならず、するとどうしても栄養価の低下や澱粉のα化が起きる。ＪＡ雲南では芽出しでの雑菌の繁殖を抑えるため、発芽はＬ型乳酸を用いた乳酸バッファ(ｐＨ3.5）環境条件下で行うので、雑菌の繁殖が抑えられ、発芽後は水洗浄のみで次の乾燥工程に入ることが出来る利点がある。製品の水分含量は約16％、細菌数は1,000個／ｇであるという。
２．白米と発芽玄米との成分比較
　両方を比較すると、エネルギー、たんぱく質、炭水化物では同じだが、発芽玄米の方が、脂肪で３倍、食物繊維で５倍、ＧＡＢＡ(γーａｍｉｎｏｂｕｔｉｒｉｃ　ａｃｉｄ）で８倍多い。
３．２型糖尿病患者への摂食投与
　愛知県内の３病院に入院中の糖尿病患者30名を対象に、白米と発芽玄米を１：１に配合したものを炊飯し、１日１合、３ヶ月間喫食してもらった。
４．結果の概略
　①糖代謝への影響：空腹時血糖値に変化はなかったが、グリコＨｂＡ１ｃは有意に低下した。
　②脂質代謝への影響：中性脂肪、ＬＤＬコレステロールは低下傾向、ＨＤＬコレステロールは上昇傾向。
　　ＬＤＬ／ＨＤＬ比は有意に低下した。
５．結　論
　２型糖尿病患者に発芽玄米を３ヶ月摂取してもらったところ、糖代謝と脂質代謝が共に改善された。

　次に彼から提供されたＪＡ雲南の発芽玄米３㎏を食した私の体験について記載する。
１．食事方法
　白米と発芽玄米を同量混ぜたものを１日２合、週５日喫食した。すると延べ５週間続けることができた。他の食事習慣は通常どおりである。
２．結果の比較
　私が勤務している石川県予防医学教会での夏季健診での結果の数値で比較した。対照は平成21年７月30日の結果、発芽玄米を５週間食した後の結果は平成22年７月30日のものである。比較は糖代謝と脂質代謝に限って行った。結果は次のようだった。
・随時血統：基準値（139　㎎/㎗以下）：前年　102：今年　81：増減　２１減。
・ＨｂＡ１ｃ：基準値（4.8～5.8　㎎/㎗)：前年　6.4：今年　6.2：増減　0.2減。
　糖代謝への影響では、随時血糖、ＨｂＡ１ｃとも減少した。
・ＬＤＬ－ｃ：基準値（80～140　㎎/㎗)：前年　139：今年　129：増減　１０減。
・ＨＤＬ－ｃ：基準値（40～65　㎎/㎗)：前年　53：今年　64：増減　１１増。　
・中性脂肪：基準値（50～150　㎎/㎗)：前年　76：今年　70：増減　６減。
　ＬＤＬコレステロール、中性脂肪は減少、ＨＤＬコレステロールは増加した。
・ＬＤＬ／ＨＤＬ比：前年　2.21：今年　2.01：増減　0.20減。
　ＬＤＬ－ｃの減、ＨＤＬ－ｃの増の結果、比は減少した。
３．評価とその後の対応
　随時血糖値の減少は全く評価できないが、他の項目の増減は有意検定をできないので正確な評価はできないものの、喫食期間が５週間と短かかったにもかかわらず、先のフィールド調査の結果に類似した傾向を示した。この結果は河野君へ報告した。
　この結果に対する家内の意見は、もし今後も発芽玄米を食するのなら、何も遠い出雲から取り寄せなくても、近くで市販のものを求めたらとのことだったが、彼からはもっと続けたらと３㎏３袋送ってくれたので、現在のところそれを継続して喫食している。

　[私見を交えた考察]
　近頃、健康のために玄米を食する傾向はあるものの、匂いとか焚きにくさ、食感がよくないこともあって、普及はイマイチである。しかし発芽玄米は、炊きやすく、かつ白米とも混ぜて炊いても問題なく、半々でも違和感はない。でも市販の発芽玄米の流通は多いとは言えない。ただ発芽玄米に限れば、加熱殺菌しないＪＡ雲南の製品ならば、栄養価の熱による損失もなく、健康食としては理想的であろう。
　ところで、成分としては玄米と発芽玄米とではどんな差があるのだろうか。文献的には唯一ＧＡＢＡのみが玄米よりも多いようだが、これがグリコヘモグロビンの改善に関与しているといっても、玄米との比較で有意な差が出るのだろうか。もし効果に大きな差がないとすれば、加工した高価な発芽玄米を用いずとも、多少のデメリットさえ辛抱すれば、未加工の玄米でもよいような気がするが、どうであろうか。
　
　

伊藤真乗・友司夫妻（双親さま）と真如苑

　私が恒例の志賀高原へのスキーツアーを終えて帰ってきた日の翌日、東京から帰ってきた家内が私にこれを読んでみたらと渡してくれたのが「歓喜世界」というＢ５判の真如苑にかかわりのある冊子、じゃ読んでみようという気になった。家内がいつの頃からか真如苑にかかわっていることは知っていたが、それが他界した三男が病気になった頃なのか、あるいはもっと先なのかは定かではない。ただ家内の姉や姪がかなり前から信奉していることは聞いていたし、私も一度家内の案内で末町にある真如苑北陸本部というところへ行ったことがあるが、何とも広大な敷地で度肝を抜かれたことを覚えている。いつか探蕎会会長の寺田先生(金沢大学名誉教授)が、以前野町に真如苑の支部か集会所があって、勧誘されたことがあると伺ったことがあるが、少なくともその頃はそんなに目立った存在ではなかったのではないかと思われる。でも家内から読むように勧められた冊子には、秋田と大阪での事始めが書いてあったが、当初は摂受し感銘した一人からの出発だったそうだから、何年前のことかは分からないが、金沢でも恐らく同様だったのであろう。
　私は家内が真如苑にかかわったとき、既存の宗教とのかかわりあいのこともあり、少し調べてみた。すると真如苑は大般涅槃経を所依とし、ことごとく涅槃に帰すとし、基本的に他宗派、他教団との摩擦は回避するとあり、理念は摂受、これに対し法華経を所依とする創価学会などの理念は折伏、後者だったら心穏やかではなく、恐らく大反対したことであろうことは想像に難くない。私の家は私で五代目、代々浄土宗、先祖八名と童子一名、それに子が夭折し家が絶えた叔父と三男の計十一名の命日には、浄土宗のしきたりに法ったお経をあげて回向しているほか、朝のみだが、毎日のお勤めは欠かさない。だから私は入信はしないが、家内は思うようにすればよいと思った。
　ところで、家内から手渡された冊子を読んで、先ず真如苑の生い立ちに興味を持った。この新しい宗教がどんな背景と経緯で成立したのかを、家内から読むように勧められた冊子やインターネットでの記載、それに島田裕巳著の幻冬舎新書の「日本の10大新宗教」などを参考に経年的に書き起こしてみた。間違いがあるかも知れないので、その節はご指摘いただきたい。

[真如苑の生い立ち]　　（文中敬称は省略する）
　真如苑の開祖、伊藤真乗(本名文明)は、1906年(明39）山梨県北巨摩郡秋田村の農家で生まれた。伊藤家は名家で、家には古くから代々易が伝えられていて、どちらかというと宗教的な環境で育ったという。1923年(大12）17歳で上京し、後年の立川飛行機に技術者として就職する。1932年(昭７）、真乗は従兄妹の内田友司と結婚する。ところで友司の伯母も祖母も、ともに霊能者であったことから、友司自身もその素質を継いでいたと言われ、後にこのことが宗教活動に大いに役立つことになる。その後真乗は伊藤家に伝わっていた易でもって、周辺の人たちの諸々の相談に乗っていたという。
　1935年(昭10）真乗は鎌倉時代の仏師運慶が刻んだという仏像大日不動明王と出会い、自宅に不動尊像を祀るようになり、そして名を「天晴」と改める。これを契機に、妻友司と共に三十日の寒修行を行い、これを終えると会社を辞め、共に仏道に入り宗教家として活動しようと決意する。
　翌1936年(昭11）からは宗教活動に専念することになった真乗は、自宅で成田山新勝寺への参拝講、立照講を組織するようになり、立照閣と称した。そして５月には京都の真言宗醍醐派総本山醍醐寺に向かい、そこで得度受戒し、先達に補任される。先達とは講のリーダー的存在で、在家の真言修行者、いうところの修験者である。ところで６月には長男の智文が１歳10ヵ月で他界した。真乗は請われて人さまの病気治しなどを実践していたのに、自分の子を亡くすことは宗教家としての資質・能力が疑われると感じとった。ただこの子の死は後々大きな意味を持つことになる。
　翌1937年(昭12）、夫妻には次男友一が誕生する。そして1938年(昭13）、真乗は立川の諏訪神社に近い場所に土地を借り、真言宗醍醐派立川不動尊分教会を設立する。これは後に燈敬山真澄寺と呼ばれるようになる寺で、毎日護摩を焚き、加持祈祷を行っていた。その後真乗は、総本山醍醐寺で1939年(昭14）には在家の修行である恵印灌頂を修めたのに続き、1943年(昭18）には出家の仕上げとも言える金胎両部の伝法灌頂を受け、「真乗」の名を与えられた。これは出家の在家の行をすべて継承したことを意味し、真乗は大阿闍梨位に就いた。（これは真言宗での阿闍梨で、有名な千日回峰行を果たした行者に与えられる天台宗の阿闍梨とは異なる）。
　しかし、既成仏教の傘下にあれば安泰であろうが、独自な活動を展開しようとすると限界があると思うようになる。戦後になって宗教法人令が交付されると、真乗は真言宗の傘下を離れて独立する。立川不動尊分教会を真澄寺と改称し、「まこと教団」を設立する。そしてそこでは真如苑で今日行っている接心修行の原型となる「まこと基礎行」が行われており、これは霊の降臨を伴うもので、真言宗の修行に基づくものではなく、むしろ霊能者であった友司の伯母や祖母が実践していた方法に近いものであり、こうした霊感修行は真言宗の教義からはむしろ逸脱したものであった。でもこうした修行を取り入れることによって、「まこと教団」は後の「真如苑」へと発展することになる。
　1950年(昭25）、修行中にリンチを受けたとして真乗は告発され、相手の言い分との間には齟齬があったものの、結果として執行猶予の付いた有罪判決を受けた。しかしこれは後に真乗の言い分が正しかったことにはなるのだが、その時は「まこと教団リンチ事件」として大きく新聞に報じられ、教団は窮地に陥った。そして1952年(昭27)７月には次男の友一が他界するという悲しい出来事が起きた。15歳だった。次男は体は弱かったが霊能力に優れ、真乗は後継者に目していたという。彼は信者の方が見舞って、早くよくなるよう祈っていますと言うと、私は生きていても、亡くなってからでも、身代わりになってでも人々を救済しますと言われたという。これは「抜苦代受」の考え方、子どもたちが人々の苦しみを代わりに引き受けるために亡くなったというものである。友一の告別式の際には、友一には「真導院友一本不生位」の戒名が授けられ、併せて先に亡くなった長男の智文には「教導院智文童子」の戒名が追諡された。この二人の子どもたちは、両童子さまとして、救済者としての役割が与えられ、教団の宗教活動のなかでも、重要な役割を担っている。
　翌1953年(昭28）、悪化した教団の印象を払拭するため、真乗は教団名を「まこと教団」から「真如苑」に改めた。またまこと教団事件以降は、友司が苑主となり、真乗は教主となる。そして真乗は次男の死を契機として、涅槃経（大般涅槃経）と出会い、その教えに強く引かれるようになる。経典にある「常楽我浄」、それは死はすべての終わりではなく、涅槃を絶対的な境地が永遠に続くものとしてとらえている。そして在家の誰もが悟りを得られることを願い、真乗は宗教法人法が改正されたのを機に、大般涅槃経を所依とした真如苑を宗教法人とすることにした。ただ認証されたのは1963年(昭38）である。ところで涅槃経を重視している教派は真如苑以外には見当たらない。そしてこの頃には瞑想行の一つである「接心修行」も確立されている。
　1957年(昭32）に入り、真乗は仏像制作に入り、３月には丈六尺の本尊となる大涅槃尊像（久遠常住釈迦牟尼如来）を完成させる。涅槃像は、釈迦が入滅したときの姿を象ったもので、釈迦は右手を手枕にして臥せっている。真乗は幼時から手先が器用で、いろんな分野で足跡を残しているが、とりわけ仏の謹刻では「昭和の仏師」と呼ばれるほどで、その天性による創作は、釈迦如来、阿弥陀如来、十一面観音、不動明王、普賢延命菩薩、観世音菩薩ほか数多の仏像に結実している。そして大涅槃像の制作を始めた頃からは、それまでの出家の僧形を辞めて俗人の格好をするようになる。そして一方で仏教の指導者としての教師の育成にも力を注ぎ、国内外の各地に修行の拠点を設けるようになる。
　1967年(昭42）、夫妻はバチカンでカトリックの262代教皇パウロ６世と会見する。そのときには「仏の教えも紙の教えも求めるものは一つ、それは人類の平和と幸福」と言われ、固い握手をされたという。でもこの年の８月、苑主の友司は体調を崩し他界した。その後友司は「霊祖」、あるいは「摂受心院」と位置づけられ、霊界において救済を司る存在としてとらえられるようになる。これは早世し両童子として信仰の対象となってきた二人の息子が負ってきた役割をも引き継ぐことになる。しかし長女瑛子と二女孜子とは意見が合わず、二人は離反し、教団と決別することになる。
　1984年(昭59)４月、真乗は真言宗醍醐寺派総本山醍醐寺で執り行われた弘法大師御入定1,150年遠忌において導師を務めた。この間国内外の諸宗教、諸宗派とも交流を重ね、創価学会のように爆発的に信徒数が伸びたわけではないが、着実にその数は拡大している。1989年(平１）、教主真乗は83歳で遷化され、教主の意向を受けて苑主として後を継いだのは三女の真總（本名真砂子）である。継主の真總は、アメリカ、ヨーロッパ、台湾などでも護摩法要を行い、精舎を建て、精力的な活動をしていて、2002年(平14)６月には、バチカンで264代教皇のヨハネパウロ２世とも会見している。また、2006年(平18)３月には、立川市に信徒修練場（総合道場）応現院の落慶をみている。
　2008年(平20)12月末現在の信徒数は　964,573名、海外を含む寺院数は　114ヵ所となっている。
　島田裕巳は、真如苑の一つの特徴は、真乗とその家族が果たす役割の大きさで、教団が親から子へ受け継がれる例はいくらもあるが、これほど教祖の家族がクローズアップされる例は珍しく、亡くなってからも霊界において重要な役割を果たしていると。またさらに重要な特徴は、真如苑には世直し的な側面が一切見られない点であり、また地上天国の実現を説くわけでもなく、非日常的な側面が欠けていることもあって信者が熱狂することはないと。であるからして、教団の将来への活動の目標は立てにくく、明確な目標はないとも。

[付記１]　四女の英玲は、教主遷化当初は真如苑にもかかわっていたが、現在は教団に関係する財団の理事長になっている。また、継主真總(三女)の夫の伊藤勲は、教団に関係する一如社グループの会長をしている。
[付記２]　真如苑が広く知られるようになったのは1980年代半ばのこと、人気ある女優やタレントが入信していると伝えられたからでもある。信徒数は新宗教では、創価学会、立正佼成会に次いで３番目に多い。　

「やまぎし」の荒挽きをアテに財宝を飲む

　12月11日(土)の昼近く、予約してあった来年４月に来演するチェコフィルの前売券を県立音楽堂のチケットセンターへ貰いに行くのに合わせて「やまぎし」へ寄った。営業時間は11時30分から14時30分、もし「そば」の手持ちがなくなれば、それまでとなる。近頃は遠処の人も訪れて来るようになり、私も一度ならず待たされたことがある。平日は行けないから、もし11時半までに出かけるとすれば土曜日しかないことになる。この日もきっちり時間に合わせて出掛けたが、もう先客が一人いた。
　券売機で「荒挽き」の大盛りを頼んだ。ここに置いてあるアルコール類は鹿児島の芋焼酎の「財宝」のみ、開店当時はそばの「白」と「黒」のみ、飲み物は出されるそば茶のみで、蕎麦前はなかった。それがいつの頃からか焼酎が置かれるようになり、100cc200円で出してくれる。冷やである。席に着くなり財宝をお願いした。始めはそば茶がアテである。先客に黒の普通盛り、次いで私に荒挽きの大盛りが出た。これはもう極太である。荒挽きには丸抜きの挽き割りが混ざっていて、太さは５mmばかり、ひょっとして６mmはあるかも知れない。前にも二度ばかり食したが、これは太いので、口の中で奮闘して噛んで食べないと喉には通らない。そんなそばをどうして打ち出すようになったのか、興味深い。
　しばらく客が途絶え、山岸さんと話す。これだけ太いと伸びませんよね。とすると蕎麦前ならぬ蕎麦中のアテになりますねと。そのままでも美味しくかつサケのアテになるとは、何たるそばなのか。このときは打ち始めるようになった経緯は聞かず終いだったが、結局大盛りを平らげるのに、財宝を三杯も飲む羽目となった。薬味の山葵や葱や大根下ろしは、折々に極太打ちのツマになった。汁も時折味わい、程よく切れた長さがまた絶妙である。でも私が居て、ここで財宝を所望する人は見たことはないが、いろんな事情でお酒を飲めない人ならいざ知らず、でなければ一度は試みてほしいものだ。ところで売りの蕎麦の唐揚げはこの荒挽きを揚げたものである。
　さて先日、頼んであった宮下裕史の「そば」名人というプレジデントムックが前田書店から届いた。これは雑誌danchuに連載されたそば職人25人の生き様を一冊に纏めたもので、その中には本文とは外れた一項に、「出羽の国発浪速着・超絶極太打ちアテ蕎麦物語」という一文があり、副題は「あらきそば」「そば切り凡愚」「そば切り蔦屋」に脈々と流れるおいしい風景、時空を超え「そば切り山親爺」に到達した驚きの新しい味覚を知る。とある。
　出羽の国発というのは、大阪浪速の「凡愚」の主人真野氏が山形の「あらきそば」の板そばという太打ちのそばの「むかし毛利」に遭遇し、これはとてもズズッという食べ方は出来ず、しかも地の人の食べ方を見ていると、そばのみを食べるのではなく、唯一の肴である「にしんのみそ煮」をツマに、地酒を飲みながらそばを食べるという、いわばそばをアテにして楽しんでいるという情景に出くわす。二代目当主の芦野又三氏にはそば屋にまつわるあれこれを話してもらい、「大阪でおいしいそば屋をやって下さい」と励まされたという。そして浪速の「凡愚」に太打ちの「フト」が誕生した。私はまだ行ったことはないが、写真で見ると田舎そばの極太打ちで、これは口中でモグモグと噛みしめて食べるより方法がない代物とお見受けした。しかも長そうなので、箸で切るか、噛み切ってから口中へ入れなければならない。ただこの「フト」が酒のアテの定番になっているかどうかは知らないが、凡愚には突き出し以外に定番のアテはないという。　
　この凡愚の太打ちは弟子の一人蔦谷氏が営む「蔦屋」にも伝播した。しかし本来は和食が本業だった蔦谷氏は「フト」を止めて、ホソより一回りほど太い田舎そばに落ち着かせたという。ところが蔦屋でまだフトを出していた頃に修業していた山口氏が神戸で開店した「山親爺」では、凡愚譲りのフトを大切に育み提供しているという。それもこの店ではおおっぴらに堂々とフトをアテにして酒を酌み交わす光景も見られるという。この凡愚の主人が出羽で出くわした「太」が浪速で「フト」を産み、さらに播磨にも伝播したことになる。
　翻って「やまぎし」の荒挽きはどうなのか。ここの荒挽きは挽きぐるみに丸抜きの挽き割りを加えた代物で、他店の粗挽きとは異なる。店主の山岸氏によれば、このそばを思い付いたとき、とても細打ちは叶わず、必然的に太くせざるを得なかったという。しかも全くの独創の結果の産物であって、出羽の板そばも浪速や播磨のフトも全く知らないという。驚くべき発想だ。何事にも新しい発想をする氏独自の世界が見えてくる。
　補遺：いつか美濃の胡蝶庵へ寄っての帰り、関市の「助六」の「円空なた切りそば」を食べたくて寄ったが生憎の満席、しかも土砂降りとあって食いはぐれたが、ここのそばは、もし円空がそばを打ったらこんなそばを打ったであろうというそばで、田舎そばできしめんの倍以上はあると笑ってしまうような幅をもつ平打ちそばであるらしい。

五嶋みどりーこの素晴らしい音楽伝道大使

　11月３日の文化の日に五嶋みどりと井上・ＯＥＫとの初共演が実現した。もっともこの企画は年度始めに公表されていて、私は一度もあの天才少女にお目見えしていないこともあって、この特別公演は是が非でも聴きたいと願っていた。前売券の発売は７月１日10時、真先に申し込んだ。石川県立音楽堂のコンサートホールは１～３階を合わせて1,560席あるが、程なく完売したと聞いた。ＳＳ席でも9,000円と格安だったことも影響したのだろう。共演の演奏曲目はチャイコフスキーのヴァイオリン協奏曲ニ長調、聴きなれた曲なのも人気の一端を担っていたのかも知れない。でもこの曲、今でこそ聴く機会が非常に多いが、この曲をアウエルに献呈したときには「演奏不能」とされた代物、代わってブロズキーに献呈され３年後に演奏されたものの、「悪臭を放つ音楽」と酷評されたという。これは４年前に作曲されたピアノ協奏曲第１番のルービンシュタイン献呈の場合と全く同じパターンだった。
　五嶋みどり（英語表記では単にＭｉｄｏｒｉ、これは母が離婚したからだとか）は1,971年大阪の生まれ、母の節さんはヴァイオリニスト、みどり２歳のときに母が弾いた曲を口ずさんでいるのを聴き、３歳から英才教育、６歳でデビュー、８歳のとき演奏テープをジュリアード音楽院に送って認められ、母と渡米する。11歳のとき、ズビン・メータ指揮のニューヨーク・フィルハーモニックとの演奏会で「サプライズゲスト」としてパガニーニのヴァイオリン協奏曲第１番第１楽章を弾きデビュー、天才少女と評された。14歳のとき、タングルウッド音楽祭でレナード・バーンシュタイン指揮でバーンシュタイン作曲の「ヴァイオリンと弦楽オーケストラのためのセレナード」の最終第５楽章を演奏中、突然Ｅ弦が切れ、コンサートマスターのストラディヴァリウスを借りて演奏したが、またもＥ弦が切れ、今度はアシスタント・コンサートマスターのガダニーニを借りて演奏を続け、無事演奏を終えたという。14歳の少女が弾くヴァイオリンの大きさは3／4、コンサートマスターのは4／4、これには指揮者のバーンシュタインも感動し、驚嘆と尊敬の念で彼女を抱きしめたという。このことは翌日のニューヨークタイムズの１面トップに「14歳の少女タングルウッドをヴァイオリン３挺で征服」という見出しで報じられたという。そしてこの出来事は「タングルウッドの奇跡」として語り継がれ、アメリカの小学校の教科書にも載せられたという。
　現在彼女はアメリカを拠点に、年間70回以上の演奏活動に加えて、音楽を楽しく伝える非営利団体(ＮＰＯ法人)「みどり教育財団」(Ｍidoｒi ＆ Frienｄs)を立ち上げ、特に開発途上国での地域密着型の社会貢献活動に取り組んでいる。またニューヨーク大学では心理学を専攻し、修士の称号を得ている。情操教育にも熱心で、特に子供のための活動が目立つ。現在南カリフォルニア大学ソーントン音楽学校の弦楽学部の主任教授であり、また日本人初の国連大使(ピースメッセンジャー)に就任し活動している。
　さて文化の日の当日、前半はＯＥＫの演奏で、チャイコフスキーの３大バレエ組曲から７曲が抜粋されて演奏された。馴染みの曲ながら格調が高く、素晴らしい演奏だった。休憩の後みどりさんとの共演、マエストロ井上はいつものおどけた表情は見せず、心なしか少し緊張しているようだった。みどりさんは細かい水玉模様の黒っぽいガウン様の服を着ての登場、若いみどりさんのイメージからすると老けたなあという印象、マエストロはスコアなしでの演奏、だからか、みどりさんの情感豊かな優雅な旋律とＯＥＫの格調高いハーモニーとは正に一体となっての演奏、満員の聴衆を魅了した。演奏後の二人の満足そうな表情に爽やかさを感じた。拍手が鳴り止まず、いつもはアンコール曲は弾かないといわれるみどりさんが、ショーソンのポエム(詩曲)を弾きますと言われた。この曲はショーソンの代表曲で、本来はヴァイオリンと管弦楽のための曲なのだがソロでの演奏、その繊細な音の響きに何とも言えない緊張の高ぶりを感じた。14～15分かかる曲、異例の贈りもの、本当に心から感動してしまった。万雷の拍手、素晴らしい名演奏だった。

ペースメーカーのバッテリー交換

　徐脈と不整脈が著しいということで、ペースメーカー植え込みを勧められたのは平成15年の２月上旬のこと、念のためホルターの心電計を24時間つけて観察すると、長い時は40秒も心臓が止まっていることがあることも分かった。以前から脈拍数は40程度だったのだが、何かの折に目まいを起こして内科に受診した際、その先生が金沢医科大学病院から派遣されてきていたこともあって、精密検査は金沢医科大学病院の胸部心臓血管外科へお願いすることになった。主治医の先生では、自動車を運転していて、ふっと気を失ったりすると大変なことになるから、ぜひペースメーカーを装着しなさいとのことで、お願いすることにした。診断された病名は「洞結節不全症候群」ということで、ペースメーカーの植え込み以外に改善はないとのこと、十分主治医から説明を聞いての手術だった。
　手術の担当医は若い方二人、麻酔は局部麻酔、ペースメーカーを入れるポケットの作成とリード線の心房と心室の所定の場所への設置で、すべてモニターを見ながらの手術、鼠けい部からも導線を入れられ、この一部始終は私も観察できた。難渋したのはリード線の先端が所定の場所に届かないことで、これには随分苦労していた。指導医がいてあれこれ指示するのだが、リード線の先端が丸まっていて、先ずこれを解消しないといけないのだが、遠隔操作とて思うようには行かない。施術されている私も段々心細くなっていた。とそのとき、突然大きなくしゃみが出た。するとリード線の先端が２本ともピッと真っ直ぐになったのにはびっくり、思わずヤッタと嬉しい叫び、私も安堵した。
　でも手術が終わってからが大変で、丸一日ベッドに固定された。植え込んだペースメーカーがずれないように固定させるためとか。それにしても丸一日動けないと腰が病めて、これには往生した。術後数日間は抗生物質の点滴、固定されている間の栄養補給は経静脈点滴、排尿の方はカテーテルでの導尿、何故か便意はなかった。そして３日目にはカテーテルも外され、食事もできるようになり、トイレにも行けるようになったが、便秘がひどく、これには実につらい思いをした。
　ペースメーカーのチェックは定期的に半年に一度行われる。ところで電池の寿命はまだ半年はもつとのことだったが、この10月のチェックでは、もう残りは少なく今月中に電池交換の手術をする必要があるとのこと、もし電池が切れると大変なことになるらしい。最初の埋め込みから７年半が経過していた。それで月末に入院することにする。今回は前の轍を踏まないように、特に入院前には食事を細くして、便秘にならないように、また腰痛対策には鎮痛消炎添付薬を用意し、また手術に備え入院１週間前からは常用している血液サラサラ薬も控えた。朝入院手続きを済ませ、所定の検査を済ませ、手術の説明を受け、同意書に署名する。医師の説明では午後にも手術するという。時間は約１時間、ただリード線に問題があると新しくする必要があること、また交換時に自分の脈拍が少なくて血圧を維持できないときは鼠けい部から一時的に対外式のペースメーカーを挿入する必要があることだったが、結果的にはこの両方ともクリアでき、手術は正味１時間弱、都合２時間で手術を終えられた。初めての本館での手術は、印象としては雑然とした雰囲気の手術室での手術という印象があったが、今回の新館の手術室は空調も感染症対策も万全で、実に素晴らしい環境と設備、そんな手術室がずらっと並んでいるのには驚かされた。
　今回は尿カテーテルの挿入もなく、術後３時間はベッドで安静にしていて下さいと言われたものの、固定されることもなく、３時間後には飲水も可とのこと、栄養点滴と朝夕２回の抗生物質の点滴で、体の動きを制限されるようなことはなく、この前のときに遭遇した数々の心配は杞憂に終わった。当初入院は１週間とのことだったが、ペースメーカーのチェックは専門の業者が行っていることもあって、９日目の退院となった。

［病院でのあれこれ］
・「病室からの眺望」：病室は新館10階の西病棟、窓からは晴れた日には、南側には白山から富士写ヶ岳に至る山並み、西側には眼下に能登有料道路を挟んで日本海が開け、晴れていれば夕日が海に沈むのを居ながらにして見ることができる。夜は街灯や家の明かり、それに車の灯でかなり明るく退屈しない。でも明かりで星はほとんど見ることはできない。
・「日の出」：西病棟のダイニングルームからは海しか見えないが、東病棟のダイニングルームからは北から東を見渡せ、宝達山から北アルプスも後立山から乗鞍岳までを俯瞰でき、特に快晴の日の日の出は素晴らしい。日の出は６時50分近く、座って見てても飽きない。特に夜明け寸前の山並みのシルエットは実に鮮やかで圧巻、特定してはいないが、後立山は朝日岳辺りまでも見通せるのではなかろうか。朝日は乗鞍岳辺りから昇る。夕日は太陽が真っ赤に染まって大きくゆっくり沈むのに対して、朝日は小さいが珠玉のような光でもって目を射る力がある。陽が上がると辺りが靄ってしまい、山並みは薄れて見えなくなる。今は使用されていない本館からだと、東から南へ医王山から白山、三ノ峰までも眺められるが、東側には12階建ての本館があるので両白山地を見ることは出来ない。
・「食事」：入院の際に食事は1500Calとのこと、飯は全粥、食塩は５gとのこと、１週間の辛抱、もちろん禁酒である。それにしても基礎代謝量とは恐れ入った。といって別段つまみ食いもせず、若干お茶を飲んだ程度、あまり動かないからこれでいいのかも知れない。
・「運動」：手術後５日には、院内歩行がＯＫとなった。そこで階段の昇降をすることを思い付いた。非常階段の場所は入院時に担当の看護師から説明されていた。西病棟の非常階段で通行できるのは上は12階まで、下は地下１階までである。この間に段数は298あり、高低差は50ｍある。そこで食後に10Ｆから12Ｆへ上り、次いでＢ1Ｆまで下り、その後10Ｆまで戻るということを試みた。時計の高度計機能を確かにするため、12ＦとＢ1Ｆでは10秒立ち止まるが、後はノンストップで昇り降りする。ただ手術後から退院するまで心電計を着用させられていて、昇降時もつけたまま、これはスタッフステーションでモニターされているのだが、特に昇降の影響はなかったのか、別段注意はなかった。この昇降には10分を要するが、それでもこれだけ歩くと汗が出る。ただこの正式には階段室という非常階段は、通常は関係者以外立入禁止なのだが、スタッフと会っても別に咎められたことはない。
・「看護師」：西病棟には24人の看護師(うち男性1人)がいて、日勤、夜勤、その中間の勤務の体制で常にローテートしている。したがって１日のうち３回も係りの看護師が代わるので慌ただしい。私には一応担当の看護師はいるものの、私にかかりきりではない。この階は整形外科、呼吸器外科、胸部心臓血管外科の患者が多く、患者数は50人である。それにしても診療科がいろいろなのに、それぞれの診療科の専門知識も持ち合わせている必要もあろうに、看護師のレベルはかなり高いように思えた。また感心したのは言葉遣いで、血圧測定、採血、点滴、聴診、検脈等にあたっては、皆さん「～してもらっていいですか」という言い回しをするし、終わった後には大概「ありがとうございます」と言うが、少し過剰なのではと思ったりする。でも近頃は「お客様は神様」的な考えが敷衍しているから、これ位は当然のことなのだろうか。７年前の入院ではこんな現象は全くなかった。

訪れた山の秘湯では源泉水を高台までアップしていた

　信州は山の国、温泉も数え切れない程沢山あり、これは私が住む石川県の比ではない。また秘湯というと、山の中にぽつんとある一軒家を思い浮かべるが、正にその通りで、信州にはこの類の一軒のみの温泉も多く、それは山峡であったり、山奥であったり、時には車道が途切れて歩かねばならない処だったりする。
　この秋、家内と訪れたのは信州でも高台にある温泉で、そこでのんびり露天風呂にでも浸かって山でも眺めようという趣向である。家内とは定年になったら、二人であちこちの山に出かけ、そして山の出湯に浸ろうと、そんな山巡りをしたいと願っていたが、私自身脚力の衰えが目立ってきたこともあり、とても以前のような山行は無理になった。また家内の方も以前は私がバテてもシャンとしていたこともあったのに、どうも近頃は山歩きするとその後の体調が思わしくなく、結果として出かけなくなってしまった。そうならば山は眺めることにして、それで今回は温泉に浸りながら山を眺められるという条件を満たすような、しかも秘湯といわれる山の湯宿を物色することにした。
　信濃の国は周りが高い山で囲まれていることから、北信濃の長野盆地や中信濃の松本盆地からは、西に飛騨山脈(北アルプス)を眺められるし、南信濃の伊那盆地からは東に赤石山脈(南アルプス)、西に木曽山脈(中央アルプス)を仰ぐことができる。これらの盆地にも沢山の温泉があり、居ながらにして山々を眺めることは可能である。しかし里ではなく山の温泉にこだわった場合、山懐へ入ってしまうと、山間では山は見えても近くの山のみ、もし高い峰々を見たいと願望するとすれば、もっと高みまで上らないと眺望はきかず、今回はそういう高台にあって、しかもアルプスの山並みが見える秘湯と称される温泉をチョイスすることにした。
　そこで選択されたのが「中の湯温泉」と「奥山田温泉」で、前者は奥穂高岳や前穂高岳を眺められるし、後者は西穂高岳から小蓮華岳までの大パノラマを居ながらにして眺めることができる。いずれも標高1,500ｍを超える高地にある。ただこういう標高のところだと、10月には初雪を見る場所ともなる。

・中の湯温泉旅館（長野県松本市安曇中の湯4467）
　古くから岳人の湯、焼岳登山口の宿として知られ、梓川沿いにあったが、安房トンネル掘削工事のため閉鎖しなければならなくなり、平成10年春に現在地に移転し開業した。新しい宿の標高は1,580ｍ、平湯からだと国道158号線の安房トンネルを抜けて直ぐ左手の安房峠へ行く旧国道に入り(ここが１号カーブ)、７号カーブを過ぎると左手緩斜面に宿がある。だから松本方面からだと安房トンネルに入る前に右折して旧道に入ることになる、１号カーブにゲートがあるが、ここから旧道を2.2ｋｍ、標高にして200ｍ上がると着く。この道路は、旧道に降雪があると、それ以降道路は閉鎖され、ゲートは閉められる。また降雪がなくても11月15日以降はゲートが閉められる。ただ「中の湯温泉」は通年営業なので、ゲートの施錠はない。バス利用の客は路線バスの「中の湯｝バス停にある中の湯温泉案内所に行けば、迎えの車が来る。徒歩では40分位かかるそうだ。
　駐車場からはさらに10ｍばかり高みにある玄関にまで上がることになる。新築してまだ10年余り、木の香がしそうな玄関、日本秘湯を守る会のあのおなじみの提灯が下がっている。入ると広い広いロビー、山の宿とは思えないくらいモダンで、調度も立派な温泉クラス、でも外は原生林、総ガラス張りなので居ながらにして自然の中に居るような錯覚、左手には雪を纏った奥穂高岳、吊り尾根、前穂高岳、明神岳が見えている。そして正面には霞沢岳の大きな山体、高倍率の望遠鏡も置いてある。ゆったりとした空間でお茶を頂き寛ぐ。右手の林の、男性の露天風呂の先に小鳥の餌台が置いてあって、主人が言うには、今年は山では木の実が少ないので、ひまわりの実を置いておくと、次から次と小鳥が訪れ、それがロビーからも大変よく見え、これがまた心を癒す。本当に次から次と、その数は夥しい。主人では、今来ているのは、シジュウカラ、コガラ、ヒガラ、ゴジュウカラだという。野生の小鳥だが、後で露天風呂に入っていても、物怖じしないで寄ってくる。見ていて飽きない。
　部屋へ案内される。部屋は二階の「蓮華」、８畳で板の縁付き、ここからも穂高がよく見える。着替えて風呂へ行く。硫黄の匂いがする。内風呂は２槽あり、大きい浴槽は温かく、小さな浴槽は熱く、お湯はかけ流しである。ところがこのお湯は、元の泉源からここまでポンプアップしているという。泉源から何キロもお湯を引いている例は幾らも知っているが、アップするというのは初めて聞いた。主人では此処ではボーリングしてもお湯は出ず、元の泉源から引くことにしたと。道端に大きなタンクがあったが、これはお湯の中継点だそうだ。さて、露天風呂は内湯に匹敵する大きさ、温めで長く浸かっていても大丈夫だ。此処からも穂高が見える。そしてすぐ目の前に小鳥の群れ、入れ替わり立ち代り訪れる。結構なお湯だ。ただ後で聞いたのだが、女性の露天風呂からは穂高は見えないという。湯上りに秘湯ビールを貰う。陽も傾いて、穂高が紅に染まり始める。何ともいえない風情だ。明日は寒気の南下で寒くなり、午後は雨になるという。明日は誘われて上高地の閉山祭に行くことにしているのだが。夜の帳が下りると、外は漆黒の闇である。
　夕食は食堂のテーブルで、家内は生ビール、私は地酒を貰う。11品が次々と出てくる。一品料理に馬刺しを貰ったが、これが柔らかくて実に美味しかった。ここは急峻な地形、しかも公園内？とあって、天然の山の幸、川の幸は出ないが、素朴で家庭的な雰囲気だ。
　〔温泉情報〕源泉温度：５５℃、温泉使用量：１２０ℓ／分、泉質：単純硫黄温泉、利用形態：かけ流し(加水・加温あり）．

・奥山田温泉満山荘（長野県上高井郡高山村奥山田温泉３６８１－３４３）
　上高地閉山祭が終わって中の湯に戻ったのが午後１時半、そばをお願いしてあったが、職人が休みとかで食べ損ねる。もう時間もなく、高速道路に松本ＩＣで上り、須坂・長野東ＩＣで下りる。道路事情に疎く、ナビに従って行く。途中工事で通行止めがあり、迂回する。パンフではＩＣを下りて45分とあったが、１時間くらいかかったろうか。山田温泉を過ぎると道は松川渓谷沿いになる。五色温泉を過ぎ、七味温泉への分岐から山へ分け入る。高度が増すと一面の雪景色、幻想的だ。着いたのは午後４時半頃、奥山田温泉には満山荘だけだと思っていたら、現在11軒も点在するとか、山の中、日が暮れる前に着けたのは僥倖だった。駐車場には私の車が入って満車状態、シンガリだった。
　宿の入り口は草庵風、玄関には日本秘湯を守る会の提灯と日本の秘湯・満山荘をデフォルメしたと思われる暖簾がかかっている。ここは標高1,550ｍ、外は小雪がちらついている。入ると玄関にも帳場にもロビーにも人影がない。掛け声で宿の若い主人が現れた。勝手知ってる人だと、上がって帳場の上に釣り下がっている鐘を叩くというのだが、それは後で説明を聞いて分かったこと、ここには内線電話はないとのことだった。主人から囲炉裏で沸かしたお湯で入れたお茶を頂く。手続きを済ませて部屋へ案内される。部屋は和洋室の観山(みやま)館の一室、畳の部分には既に布団が敷かれている。窓は東向き、天気が好ければ雪を頂いた北アルプスが一望できるのに、雪とガスで視界は利かない。ここには新館と旧館があり、新館をお願いしておいたが、これが新館なのだろうか。
　作務衣に着替えて風呂へ行く。階段を下って行き着いた男風呂は、古いパンフに出ていた見覚えのある石組み、何でもここの親父さんが自ら選んで造ったという岩の内湯、ゴツゴツした感じがそれを物語る。露天風呂は切り石の岩風呂、ここも天気が好ければ、北アルプス連峰の山々を眺めながらの別天地なのだが、今日は真っ白な雪の世界を眺めながらの入湯である。お湯は真夜中の０時から朝の８時までは男湯と女湯が反転するとか、もう一方は朝早くに入ることにしよう。家内が出てくるのを展示室で待つ。
　展示室には図書や撮影機具、写真集、パノラマ写真、アルペンホルン等が置いてある。特に奥に飾ってある山田牧場からの北アルプス連峰のパノラマ写真は圧巻で、南北約８０ｋｍがくっきり写っている。眺めているとそこへ矍鑠としたご老体が敬礼してのご登場、特攻隊の生き残りとか。先ずはガラス製のアルペンホルンの説明、長さは２ｍはあろうか、吊り下げてあるのは触られないようにとか、何せスイスで大枚出して買ってきたもの、特に直管の部分を真っ直ぐに伸ばすのが大変という。この間何人もの人が挨拶する。聞くと皆さんリピーターで、京都の女性は年に３回、これまで37回、50回は来たいと仰る。群馬の男性も40回は来てるとのこと、それだけ魅力があるということだ。ここは家族での切り盛りという。
　話が温泉のことになった。ここは源泉かけ流し、でも泉源は松川渓谷の一角、そこから700ｍもお湯をアップしているとか、途中30箇所もの中継点があり、コンピューターで制御しているという。これまで７億円を投じたとか。この温泉組合には当時20軒が加盟していたが、今は11軒、この堀江文四郎さんは現在も組合長をされていて、お湯の管理も自身でされている。また雪形にも興味を持たれ、旧来の白馬岳の代掻き馬とか五竜岳の武田菱のほかに、爺ヶ岳に日本カモシカ、白馬鑓ヶ岳にアルプスの少女ハイジを発見、写真で見ると実によく似ている。
　夕食は食事処で、私たちはテーブルだったが、奥には畳の間もある。テーブルもゆったりしていて、隣りとは暖簾で仕切られている。ほぼ満席、夕食は「北信濃風いなか料理」、奥さん手書きのお品書き、大したものだ。品は13品、書いてある素材だけでも40近く、しかも創作料理、というけれど変な衒いはなく、見た目は実に新鮮、また色彩の配合が素場らしい。その上個性があって美味しいので、お湯もさることながら、料理でも人を魅せ引きつけてしまう。本当に驚いた。家内もリピーターになりそうだ。
　翌朝、天気は快方に向かうとはいうものの、ガスが薄れた程度、チェックアウトは11時とか、朝食後も部屋で寛ぐ。すると一瞬陽が射し、ガスが一瞬切れ、北アルプスが半分くらいだが見えた。一瞬とはいえ、見えたことに感動を覚えた。何という僥倖、満足して宿を後にすることができた。出たのは私たちがラス前だった。
　〔温泉情報〕源泉温度：７２℃、温泉使用量：４０ℓ／分、泉質：単純硫黄温泉、利用形態：源泉かけ流し(加水・加温なし)、但し冬期加温あり(給湯口源泉・浴槽加温・濾過・殺菌循環），、